هل يوجد حقاً مهدي يظهر آخر الزمان؟

المَهْدِيُّ: هو الذي قد هَداه الله إِلى الحق.

أي ان الامام المهدي المنتظر قد هداه الله الى الدين الحق واسلوب الحكم الحق ، ومن لا يبايعه ليس على الحق.

وأرتبط لفظ " القائم " ومشتقاته اللغوية بالأمام المهدي المنتظر عج، فما معناه اللغوي؟

- العزم / الثبات والمواظبة / الوقوف (عكس الجلوس) / الإصلاح والتعديل / الاستقامة والمحافظة / التكفل بشؤون الأخرين وأدارتها.

اي ، القائم هو من عزم وبثبات ووقف وتكفل بأدارة شؤون الأمة وإصلاحها وتقويمها والمحافظة عليها باستقامة والمواظبة على ذلك.

أليس من المنطق ان نحمي حماية انفسنا وعوائلنا من مآسي وأهوال أخر الزمان؟!أن الكثير من روايات كل الأديان والحضارات تتحدث عن مآسي واحداث مهولة مروعة من ظلم وجور ومoت فظيع وحروب تعم الأرض وقتل وخوف وأمراض ومجاعة وزلازل وأعاصير وصواعق وقذف من السماء وفيضانات تسبق ظهور * المنقذ *.

فأن لم يكونوا كلهم واهمون، ألا تعتقد معي بان علينا معرفة تلك العلامات القريبة التي تسبق الظهور وترتيبها لكي نبحث عن طرق لحماية انفسنا وعوائلنا من هذه المآسي والمصائب.

ما رأيك اذا عرفت أن رسول الله محمد (ص) وأئمة آل البيت (ع) قد حددوا لنا تلك العلامات وترتيبها وطرق حماية انفسنا وعوائلنا منها!

ذكر رسول الله ص ( لتملأن الأرض ظلما وجورا، حتى لا يقول أحد الله الله، يستعلن به، ثم لتملأن بعد ذلك قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا). متواتر متفق عليه. معجم أحاديث الأمام المهدي ج2: ص 8 الحديث 563 (5 مصدر) وعبارة (ملئت ظلما وجورا) في احاديث أخرى كثيرة.

مُلئت ظلماً وجوراً! اياً من الاقداح الثلاثة مملوء؟

في اللغة: امْتَلأَ الإِناءُ امْتِلاءً إلى أخره / كل ما يأْخذه الإِناءُ إِذا امْتَلأَ. أي القدح الايمن فقط ينطبق عليه التعريف.

اذاً، رسول الله صلى عليه وآله وسلم يُعلمنا ان من علامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج أننا جميعاً سنعاني كلنا بلا استثناء حتى أنا وأنت وعوائلنا وجيراننا ومحلتنا من ظلم وجور يصيب كل واحد منا شخصياً... بلاء لن تستثني أحد !..

عن ابي سعيد الخدري، قال: ذكر رسول الله ص ( بلاء يصيب هذه الامة حتى لا يجد الرجل ملجأ يلجأ أليه من الظلم، فيبعث الله رجلاً من عترتي اهل بيتي، فيملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً). العمدة لأبن بطريق 436 /ح 918.

عن محمـد بن مسلم، قال: سمعت ابا عبد الله جعفر الصادق ع يقول ( إن قدّام القائم بلوى من الله ) قلت: ما هو، جُعلت فداك؟ فقرأ ( ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين (البقرة 155)) ثم قال ( الخوف من ملوك بني فلان، والجوع من غلاء الاسعار، ونقص من الاموال من كساد التجارات وقلة الفضل فيها، ونقص الانفس بالمoت الذريع، ونقص الثمرات بقلة ريع الزرع وقلة بركة الثمار)، ثم قال (وبشر الصابرين عند ذلك بتعجيل خروج القائم عليه السلام). الطبري في دلائل الامامة: 259، والصدوق في كمال الدين: 649 / ح3، والنعماني في غيبته: 250 / ح5، والطبرسي في اعلام الورى: 427 (5 مصادر).